Constelações Decoloniais: O Pós-Museu Como Espaço de Interculturalidade e Resistência

Elaine Trindade; Moisés de Lemos Martins

doi:10.21814/rlec.5739

Autores

Elaine Trindade Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade, Instituto de Ciências Sociais, Universidade do Minho, Braga, Portugal https://orcid.org/0000-0002-8871-3982
Moisés de Lemos Martins Centro de Investigação em Comunicação Aplicada, Cultura e Novas Tecnologias, Universidade Lusófona do Porto, Porto, Portugal https://orcid.org/0000-0002-8871-3982

DOI:

https://doi.org/10.21814/rlec.5739

Palavras-chave:

constelação decolonial, interculturalidade, resistência cultural, estudos pós-coloniais, pós-Museu

Resumo

Assim como uma constelação é formada por estrelas individuais que juntas criam uma representação significativa, a expressão constelações decoloniais sugere a interconexão de diversas imagens, práticas e movimentos decoloniais que, juntos, formam um quadro mais amplo e compreensivo de resistência. Sugere ainda a inclusão de múltiplas perspectivas, vozes e experiências de diferentes culturas. De modo semelhante às constelações, que são compostas por múltiplos pontos de luz, cada imagem, pensamento, perspectiva, contribui para mapear e navegar por territórios culturais e históricos periféricos ou suprimidos pelo colonialismo, recuperando e valorizando esses espaços através de uma abordagem decolonial. Neste estudo, adotamos uma perspectiva decolonial da interculturalidade (Martins, 2020; Mignolo & Walsh, 2018), entendida como um diálogo genuíno entre povos e instituições, procurando promover a igualdade de oportunidades. A abordagem da nossa investigação é qualitativa, fundamentada em pesquisa bibliográfica, explorando conceitos como interculturalidade, decolonialidade e pós-musealidade. Analisamos alguns museus que estão a transformar as suas exposições e narrativas, em prol de uma perspectiva decolonial. Exploramos algumas dinâmicas no African Museum, na Bélgica; no Pitt Rivers Museum, na Grã-Bretanha; e no Museu Virtual da Lusofonia, no Google Arts & Culture, com sede física em Portugal. Estes museus são apresentados como estudos de caso que exemplificam a aproximação ao paradigma do pós-museu.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografias Autor

Elaine Trindade, Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade, Instituto de Ciências Sociais, Universidade do Minho, Braga, Portugal

Elaine Trindade é doutoranda em Ciências da Comunicação pela Universidade do Minho e bolseira de investigação da FCT (UI/BD/151121/2021). É investigadora do Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade, atuando na plataforma Museu Virtual da Lusofonia. É mestre em Comunicação e Cultura pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Desenvolve investigação na interseção de comunicação e cultura, com foco em lusofonia e novas tecnologias da comunicação.

Moisés de Lemos Martins, Centro de Investigação em Comunicação Aplicada, Cultura e Novas Tecnologias, Universidade Lusófona do Porto, Porto, Portugal

Moisés de Lemos Martins é professor catedrático jubilado da Universidade do Minho. Nesta universidade, foi o diretor do Instituto de Ciências Sociais, tendo dirigido também o Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade, que fundou em 2001, e o Museu Virtual da Lusofonia, que criou em 2017. Doutorou-se em Ciências Sociais, na Universidade de Ciências Humanas de Estrasburgo, em 1984. Tendo-se jubilado na Universidade do Minho, em 2023, é hoje professor catedrático da Universidade Lusófona. Nesta Universidade, dirige, no Porto, a Faculdade de Comunicação, Arquitetura, Artes e Tecnologias da Informação, e é o diretor do Departamento de Ciências da Comunicação. Tem publicado no âmbito da sociologia da comunicação e da cultura, semiótica social, estudos culturais, estudos visuais, comunicação intercultural, política científica e estudos pós-coloniais, lusófonos e ibero-americanos. O último dos livros que publicou tem como título: Políticas de Ciência e da Língua, Publicação Científica e Rankings Académicos.

Referências

Belting, H. (2006). O fim da história da arte: Uma revisão dez anos depois. Cosac Naify.

Bourdieu, P. (1989). O poder simbólico (F. Tomaz, Trad.). Difel. (Trabalho original publicado em 1982)

Cabecinhas, R. & Cunha, L. (2008). Da importância do diálogo ao desafio da interculturalidade. In R. Cabecinhas & L. Cunha (Eds.), Comunicação intercultural: Perspectivas, dilemas e desafios (pp. 7–12). Campo das Letras.

Carvalho, C. A. (2019). Moisés de Lemos Martins: “O português é uma língua não só de comunicação, mas também de culturas, pensamento e conhecimento”. MATRIZes, 13(1), 93–106. https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v13i1p93-106

Chibelushi, W. (2023, 2 de outubro). Dr Denis Mukwege: Nobel Prize-winner to contest DR Congo presidency. BBC News. https://www.bbc.com/news/world-africa-66984440

DeBlock, H. (2019). The Africa Museum of Tervuren, Belgium: The reopening of “the last colonial museum in the world”, issues on decolonization and repatriation. Museum & Society, 17(2), 272–281. https://doi.org/10.29311/mas.v17i2.3066

Enwezor, O. (2003). The postcolonial constellation: Contemporary art in a state of permanent transition. Research in African Literatures, 34(4), 57–82.

Fanon, F. (1968). Os condenados da terra (J. L. Gomes, Trad.). Editora Civilização Brasileira. (Trabalho original publicado em 1961)

Faria, L. M. (2021, 8 de novembro). National Gallery de Londres publica dados sobre envolvimento de fundadores, doadores e artistas seus no tráfico de escravos. Expresso. https://expresso.pt/cultura/2021-11-08-National-Gallery-de-Londres-publica-dados-sobre-envolvimento-de-fundadores-doadores-e-artistas-seus-no-trafico-de-escravos-a43e3ef7

Fundação Calouste Gulbenkian. (2023, 27 de setembro). Yassmin Forte vence Prêmio de Fotografia Africana Contemporânea. https://gulbenkian.pt/noticias/yassmin-forte-vence-premio-de-fotografia-africana-contemporanea/

Hicks, D. (2020). The brutish museums: the Benin bronzes, colonial violence and cultural restitution. Pluto Press.

Hooper-Greenhill, E. (2000). Museums and the interpretation of visual culture. Rout-ledge.

Huyssen, A. (1987). After the great divide: Modernism, mass culture, postmodernism. Indiana University Press.

Martins, M. L. (Ed.). (2015a). Apresentação: Lusofonias – Reinvenção de comunidades e combate linguístico-cultural. In M. L. Martins (Ed.), Lusofonia e interculturalidade: Promessa e travessia (pp. 7–23). Edições Húmus; Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade. http://hdl.handle.net/1822/39693

Martins, M. L. (2015b). Média digitais e lusofonia. In Martins, M.L. (Ed.). Lusofonia e interculturalidade: promessa e travessia (pp. 27–56). Edições Húmus; Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade. http://hdl.handle.net/1822/39693

Martins, M. L. (2018). Os países lusófonos e o desafio de uma circum-navegação tecnológica. Comunicação e Sociedade, 34, 87–101. https://doi.org/10.17231/comsoc.34(2018).2937

Martins, M. L. (2020). Tecnologia e literatura: As narrativas transmediáticas. Letras de Hoje, 55(1), 4–13. https://doi.org/10.15448/1984-7726.2020.1.34786

Martins, M. L., Sarmento, J., & Costa, A. (2020). Museus, coleções e exposições, coloniais, anticoloniais e pós-coloniais: Nota introdutória. Revista Lusófona de Estudos Culturais, 7(2), 7–12. https://doi.org/10.21814/rlec.3133

Mignolo, W. (2008). Desobediência epistêmica: A opção descolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras da UFF – Dossiê: Literatura, língua e identidade, (34), 287–324.

Mignolo, W. & Walsh, C. (2018). On decoloniality: Concepts, analytics, praxis. Doke University Press.

Museu Virtual da Lusofonia. (s.d.). Agora... Acontece! (ep. 250; Carlos Pinto Coelho) [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=NzUFo1mzol0&t=462s

Pitt Rivers Museum. (2017). Strategic plan 2017 to 2022. Oxford University/Pitt Rivers Museum.

Quijano. A. (2007). Colonialidad del poder y clasificación social. In S. Castro-Gómez & R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial: Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 93–126). Siglo del Hombre Editores.

Sarmento, J., & Martins, M. L. (2020). À procura de Moçambique no Museu Nacional de Etnologia, Portugal. Revista Lusófona de Estudos Culturais, 7(2), 15–32. https://doi.org/10.21814/rlec.3132

Vergès, F. (2023). Decolonizar o museu: Programa de desordem absoluta (M. Echalar, Trad.). Ubu Editora. (Trabalho original publicado em 2018)

Walsh, C. (2003). Las geopolíticas de conocimiento y la colonialidad del poder. Entrevista a Walter Mignolo. Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, 1(4), 1–26.

Walsh, C. (2019). Interculturalidade e decolonialidade do poder: Um pensamento e posicionamento “outro” a partir da diferença colonial. Revista da Faculdade de Direito de Pelotas, 5(1), 6–39. https://doi.org/10.15210/rfdp.v5i1.15002